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武当古建筑·古铜殿:玄武大帝供奉场所

2017-03-16 10:55:00   来源:当当旅游   阅读次数:173

武当山元代小铜殿创建于元大德十一年(1307年),距今已有705年。铜殿为仿木结构,悬山式顶,高2.4米,宽2.7米,深2.5米,略呈方形,结构严谨朴实,正面角柱间使用四抹球状十字花隔扇,隔扇上置一横坊承托瓦顶。瓦底和隔扇均铸有铭文,铭文记载元代武权各地信士捐资铸殿事宜。殿通体榫卯,可拆可合。

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小铜殿原在天柱峰概顶,明永乐年以规制弗称,转于小莲峰,置于 1.3米高的雕花须弥石座上,外罩一砖瓦小殿叫转运殿。据明任自垣《敕建大岳太和山志》:“永乐十一年五月二十有五日,修理大顶铜殿。是日圆光现……”可见小铜殿在撤置小莲峰前可能于永乐十一年(1413年)修理过。

小铜殿坐西向东,与天柱峰上的太和宫金殿朝向相同。小铜殿的南、北与西面檐口均与转通殿的南、北、西三面内壁紧贴,檐下形成可容一人通过的空间。来此的香客都会上到须弥座上,在小铜殿的檐下模黑绕行一周。绕行至深处时,道士会高声问道“转过来没有?”香客须答:“转过来了。”取“时来运转”之意。

小铜殿的正脊由7块部件组成,其中两端的两块为鸱尾,中央的一块阳刻三星联以曲线。其余四块,南边的两块阳刻六星,联以直线,北边的两块阳刻七星,联以直线,显然表现的是星宿图案。屋脊上隐刻星宿图形,在古建筑实例中实不多见。左边六颗连星,应为南斗,右边七颗连星应为北斗。中央曲线联结的三颗星可能为道教三清(玉清原始天尊,上清灵宝天尊、太清道德天尊)的象征。据《道教符印解读》一文考证:“道教印符中,常以星宿来代表三清神,且此种图像符号常与北斗七星符号组合使用。

小铜殿表现的北斗图像,其特殊之处在于专门用阳刻手法表现了两颗隐藏的隐星,即“北斗九星”中的“辅弼二星”。今人多称“北斗七星”,然而据《黄帝内经》:“九星悬朗,七曜周旋”。 竺可祯指出:“距今三干六百年以迄六千年前包括左右枢为北极星时代在内,在黄河流域之纬度,此北斗九星,可以常见不隐,终年照耀地平线上”。可见上古时期北斗曾为九星,后来可能由于运行岁差,其中两颗渐不可见,遂成北斗七星。南斗在道教观念中是与北斗相对的,如干宝《搜神记》卷三管辂言:“南斗注生,北斗注死,凡人受胎,皆从南斗过北斗。”《灵宝无量度人上品妙经》言:“北斗落死,南斗上生。”从天象上来说,南斗即北方玄武七宿中的斗宿,其与真武大帝的关系更为紧密;“北极佑圣真君者,乃玄武七星,后人以为真君,作龟蛇於其下。宋真宗避讳,改为真武”。在星图上,斗宿与北斗隔紫微垣相望,大致构成对称形式。小铜殿正脊上的南斗与北斗形象也表现出它们之间的这一特点。

通过对武当山小铜殿图像解读,一认为小铜殿通过建筑本身对三清神特号、南斗六星、北斗九星符号的忠实表现,及其鸱尾的特别形象,充分表现出其作为玄武大帝供奉场所的道教建筑特征。