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明朝湖广巡抚诗中的武当道观

2017-04-13 10:02:00   来源:当当旅游   阅读次数:1707

武当山

说起明朝的张居正,熟悉历史的人都知道,他是明朝政坛上的一颗明珠。而发现这颗明珠的人,正是湖广巡抚顾璘。

  顾璘勤于仕途,颇有才气。他曾游览武当山,写下了名篇佳句,其诗中描绘的武当山道观风光,至今令人向往。

  ■记者 罗毅 通讯员 温明

  张居正因“落榜”而感恩顾璘

  顾璘(1476年—1545年)是明代文学家。纵观顾璘的为官之路,弘治九年(1496),他考取进士,授广平知县,擢南京吏部主事,晋郎中。正德四年(1509),他被封为开封知府。正德八年,因为得罪了太监,被谪官至广西全州。此后,顾璘迁往台州知府,历任浙江左布政使。

顾璘苏州石刻像。

  顾璘颇有才气。据《明史·文苑传》记载,他与陈沂、王韦一起被称为“金陵三杰”。顾璘著述甚丰,有《浮湘集》、《山中集》、《凭几集》、《息园诗文稿》、《国宝新编》、《近言》等。

  史说顾璘“有知人鉴”,就是善于识人。他曾特别关照过张居正,不过方法不是提拔,而是让他“落榜”。

  张居正少年成才,到武昌乡试时年仅13岁。他的考卷答得相当漂亮,然而正当考官准备录取他时,却被顾璘阻止了。顾璘认为,一个人13岁就中举,以后便会自满,反而把上进的志气打消了,这不利于他今后的发展。因此,他主张给张居正一些挫折,让他发奋。

  嘉靖十九年(1540),张居正16岁中举。恰巧这年顾璘在安陆督工,张居正到安陆进见。顾璘很高兴,把自己的犀带赠给他说:“我希望你要有大的抱负,要做伊尹,做颜渊,不要做少年成名的秀才。”

  张居正经过努力,在嘉靖二十六年(1547)入京会试后再殿试中了二甲进士,选庶吉士,从此有机会入朝为官。张居正没有辜负顾璘的一片苦心,日后正是他主持了明代历史上最重要的改革,成为国家脊梁。张居正曾说,他一生最感激的人就是顾璘。

  顾璘爱结交读书人,愿意为他们创造良好的成长环境。他在任职湖广时,爱惜王廷陈的才情,想去拜访他。王廷陈避而不见。顾璘私下得知王廷陈有狎游之举,须知,作为读书人这是不允许的。顾璘就急忙为王廷陈掩饰,于是二人成为好朋友。在浙江时,顾璘仰慕孙太初,一直没有机会相见。一日,顾璘身著道袍方巾,泛舟湖上。月下见小舟停泊于断桥,一僧、一鹤、一童子煮茗,顾璘笑曰:“此必太初也。”于是移舟就之,二人以后就经常往来,过从甚密。

  顾璘深谙做官之道。嘉靖皇帝以藩王的身份入继大统,镇压反对他为父亲修建皇陵的一干大臣,即明朝历史上有名的“大礼仪”之争。顾璘参与修建显陵(嘉靖皇帝父亲的陵墓,现在湖北钟祥),还是很卖力的,嘉靖皇帝比较满意,因此,事后顾璘升迁为南京刑部尚书。

  纵情武当山写下绝美诗篇

  向往武当山是唐宋后文人雅士之常情,经过明朝朱元璋、朱棣一直到朱厚熜,似乎更是登峰造极。顾璘善文亦善诗,而作品中也大多反映出他有寻幽访古嗜好。顾璘任湖广巡抚期间,在武当山留下不少诗文,计有《山行绝句十三首》等。

  顾璘从襄阳出发,前往武当山时,写了一首诗,表达自己将远游崇山峻岭的兴奋心情:“天乎惜良辰,人世谐宿好。明登崒嵂间,千里骋遐眺。”而在《山行绝句十三首》中,顾璘不惜笔墨尽情倾吐对武当山的一腔情感,如:“开户霜如雪,登车日胜春。举目见千里,独慰游山人。”

  终于到了武当山,顾璘看到山民们住在高山的岩穴里,犹如白云之间,宛如仙境,十分羡慕。他写到:“开山种云子,汲涧探乳泉。可羡岩穴民,得食龟鹤年。”从这首诗可以看出,顾璘的想象力异常丰富,而且颇有谐趣。“山民种下云子,这可是神仙吃的东西,等待来年的丰收,然后到那深深的涧底,去喝甘美的泉水。”顾璘觉得,这种生活实在令人羡慕,居住在远离人世的岩穴之生民,可以享受到神仙般的生活。

  到了遇真宫,顾璘对先皇们礼遇贤士,不免一番感叹。他写到:“唐皇礼果老,汉帝延河公。金门一遗步,玄圃渺烟鸿。冥冥三丰子,轩圣慕其凤。使轺穷沧海,灵岳虚瑶宫。青鸟竟不来,鼎湖恨何穷。”

  除此之外,顾璘的许多诗作都描绘了武当山的道观。如他从九渡涧(现名逍遥谷)跋山涉水到元朝时修建的玉虚岩踏险寻幽。他在《玉虚岩》一诗中写到:“九渡越清涧,七盘转层崖。高树落余雪,阴壑青夏苔。云龛举步险,风穴流音哀。方隅问屡眩,俗驾何因来。”意思是说,玉虚岩清壑夏苔,一步一险,山风鸣咽。不仅如此,山上的温差,四季难辨变化,尚留先人古风。

  在紫霄太子岩,顾璘写到:“王子炼神鼎,乃逃高岩居。金银结真气,天人传玉书。磨针悟志苦,插梅知化殊。千乘虽云贵,九霄乐有余。长冬电露子,怅望龙鸾年。”

  在五龙隐仙岩,顾璘写到:“日出雪仍积,林深路不分。行过千涧道,来谒五龙君。仙人余故宅,玉简空灵文。对此烟雾窟,徒然惭垢氛。”他在诗中感叹,自己冒着天高地寒,林深路稀,行几十里道来拜谒会给天下带来祥瑞之雨的五龙君。然仙人已去,不知何方所在,留下一腔遗憾。

  用笔记准确记录武当山建筑

  除了用诗歌描绘武当山的道观之外,顾璘还写了《游太和山记》,准确反映武当山建筑及道教群体状况。

  笔记记录了整个过程。在文章开头,他写到,听很多人说,太和山高且奇,宫观伟丽,天下所无有。他从襄阳出发,一路上,只见山峦连绵起伏。快到遇真宫时,遇到老少道士几十人,提香、鸣乐、打着信旗前来当向导,悠悠然行进在灌木、溪桥之间,如临仙界。

  1538年十月初五清晨,顾璘顺涧边小路寻访玉虚岩,走了三里才到,道路险峻狭窄,灵草异木郁郁葱葱,不像人间去处,是平时人迹罕至的地方。五日晚,顾璘住在紫霄宫。六日,顾璘开始攀登天柱峰,拜谒真武君金殿,就是我们现在所说的金顶。石蹬道弯弯曲曲,两边有石栏、铁锁,朝拜的人攀扶石栏、铁锁一步一步走上去。有时累了,就收起旗幡相互搀扶着,需要休息10多次才登上峰顶。

  顾璘终于见到真武神的真容。金殿深阔有三尺多,以铜作为材料,鎏以黄金装饰,栋、柱、门、脊等齐备,真武及四天兵像都是铜质,精密工巧超过土木塑像。顾璘站在峰顶向四周望去,莽莽苍苍,诸山都在脚下,“会当凌绝顶,一览众山小”。

  顾璘驻足南岩宫,看到了当时少傅夏言写的“福寿康宁”4个大字,极为雄伟。顾璘还饶有兴致地看了五龙宫,这里景致幽奇深邃,涧泉清冽有声,悦耳动听,有时从高崖流过,有时从涧道低走,逶迤而去。飞鸟从青石绝壁上翩然落下,令人兴奋恐惧。荒茂密林之间,听说往日有老虎,现在人多,也不见了。苍杉参天,大的有十数围,成为一片广阔无垠的森林。

  那时山上有不少岩居道士,顾璘向他们询问前朝清修得道的地方。道士们大都指出汉钟离、吕洞宾、陈抟等仙人曾修炼居住的地方。顾璘感慨道:道士们所指的那些地方,正所谓没有仙人则罢,如有仙人不住这里还能住哪里呢?

  顾璘这次在武当山盘桓5天,游历九宫,总体感受是,宫殿都精妙绝伦,工巧壮丽,坚实壮观。

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